魅力城鄉主題館(城鄉風貌、城鄉 景觀)--府城魅力開新局 -- 台南市孔廟文化園區與台南州廳修護再生計畫
南門街上的東大成坊(在新視窗開啟原尺寸圖片)台灣文學館新舊介面交接(在新視窗開啟原尺寸圖片)孔廟內戶外空間是民眾休閒生活的場所(在新視窗開啟原尺寸圖片)

 南府城的都市保存與魅力經營 
 府城魅力 :讓古都融入市民的生活

 孔廟文化園區的都市保存與歷史再生

 府中街街道景觀改善工程 

 南門路人行步道(含騎樓)

 忠義國小操場暨人行道景觀改善工程

 林事務所修護及再利用工程

 州廳的保存修護與建築再生

 孔廟文化園區的永續經營與展望

 永續府城:邁向都市保存願景之路 

 計畫基本資料 

 數位藝廊 

 電子地圖導覽

 

南府城的都市保存與魅力經營
  台南府城是台灣最早開發的地區,也是擁有豐富歷史文化的最古老的都市。台南府城是台灣擁有最多歷史景點的城市,府城孔廟文化園區所擁有的環境資源,更是最有潛力讓台南市成為「台灣的京都」。
  在這個歷經時間疊加而成、富有變化的生活環境資源的都市,要如何去因應其末來的都市發展?就現有的走向來看,是將其有歷史價值的生活環境資源在當代尋找其合宜的使用,賦予合宜的地位,並給予合宜的環境;希望以普遍的都市設計手法做為努力的方向,來保障都市中的歷史自明性與永恆特性,以及場所歷史等文化特質。也唯有保有這些地方的特質,台南市方有可能成為異於台灣其他現代化都市,而成為一個具有地方歷史文化特質的現代都市。
  台南市在孔廟周圍進行的幾項公共投資及公共工程,不管是台南州廳修護再生計畫或開放空間的改善、藝文活動的注入,還是實質工程的推動,如南門路人行步道改善、府中街道景觀改善、忠義國小操場及人行道景觀改善,都是在企圖讓園區擴展成面狀的文化生活博物館。台南市孔廟文化園區與台南州廳修護再生計畫,使台南市民、外來遊客能分享良好的環境景觀,提昇生活與遊賞品質,並能在富有歷史感的歷史街區裏,體會孔廟貼近生活的環境質感與魅力,成為台灣都市保存與再生的先例。

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府城魅力 :讓古都融入市民的生活

區域環境概述
  孔廟文化園區位處台南市中區核心地帶,範圍涵括了舊市區中以孔廟為核心的邊地區,區內擁有明清時期以來的傳統寺廟與有機的街巷空間,以及日治時期以來的政治、文教、商業等公共性歷史建築。可說是台南市最重要的歷史性文化街區。
環境課題與挑戰
  以孔廟為核心的周邊地區是台南市最重要的歷史性文化街區,隨著市政府、市議會與地方法院等政府機關的相繼遷移至新市政中心,遂使該區面臨重新思考如何建立發展定位的迫切課題。
  從「都市保存與再生」的觀點來構思「台南市孔廟文化園區」未來發展的遠景,以及它在台南市這個歷史性都市中未來扮演的特殊角色及定位,對這個地方的環境改造基本上分為二個階段:
  1.園區劃定及未來發展策略之研究經由環境現況調查與分析,提出現今面臨的問題與課題,進而透過環境保存與再生規劃方案之模擬,劃定出文化園區的特定範圍,並擬定出未來都市空間再生的構想。
  2.都市設計綱要計畫之研究透過居民參與,研擬出整個園區末來發展的策略,進而研擬出適合此區再生的郭市設計機制、程序與規範,以作用未來實際法制化的執行依據。
  為提升孔廟文化園區內開放空間品質,以現地歷史人文環境的保存為重點,透過「生活環境博物館」的理念構想,將點狀分布的古蹟與歷史建築藉由環境的整合,串聯成為面狀歷史情境,以提供舒適的旅遊品質,並兼顧當地居民主活水準的提升。
對策與作法
  以公共投資與開發許可作為手段,改善園區的硬體設施與整整生活環境:
  建構一條舒適、安全、便利且無障礙環境的人行道系統.並結合有潛力的大型開放空間,在生態都市的概念上,形構成一個「綠網」,不僅增加動植物的棲地面積和提升棲地品質,且改善居民的生活環境品質。
  *園區內大型開放空間,如孔廟、忠義國小、文賀中心、林管處、永福國小、湯德章紀念公園、台南氣象站、十一號公園、地方法院、建興國中、假日花市、南門公園等,除孔廟現況已較成形外,其餘皆需透過生態綠化手段來強化其功能與連續性,包括透鋪面和多層次、多樣化植栽的規劃、攀緣植物的推廣 (如綠籬花叢)、小型生態池的設置、或者考量設立小規模教育式的市民農園。
  * 園區內有些開放空閒.如十一號公園、忠義國小、永福國小、假日花市等,可強化社區性的店動設施,如兒童遊戲設施等。
  * 配合新引入園區內古蹟或歷史性建築的藝文活動,逐年修復這些重要的文化資產,並強化周遭環境,不僅使建築物本身成為吸引國內外人士前來參觀,且使注入其內的藝文活動也能吸引人們而流連忘返。
  * 配合觀光活動的活絡,強化具旅遊資訊服磅,如原山林事務所轉化用旅遊服務及解說中心,或配合台南市警察局的搬遷,將原台南警察署轉化為府城歷史博物館,成為台南市生活環境博物館的「核心博物館」。
   * 在適當的位置,以都市設計的手法來強化觀光相關設施,包括街道傢俱、導覽解說設施、指標、停車場、 公共廁所扣夜間照明等。
  * 依不同的道路類型、不同的路段,在人行、車行及停車空間的平衡原則上,提供不同交道工具之行車、暫停或停放的空間。
  * 根據現行法令,研究不同類型基地開發的衝擊,提出解決可能性,如保存舊巷道、廢除計畫道路,提供園區或該街區的開發管制方式及獎勵措施,以求得一般建築、都市計畫要求與歷史保存之間的平衡。
  * 以都市設計的手法,漸進引導小尺度的用開發,強調與周圍環境的整合(適宜的量體、高度、沿街立面和建築細節)、尊重歷史建築及環境的景觀和活動品質、鼓勵對公共領域的貢獻(如對街巷內退縮建築、提供綠地、親切的店面、或其他形式的人行空間)、基地內空地與環境的整合、運用適當的開發獎勵、改善街巷廟埕、改善園區的視覺景觀品質(管制建築附加物、招牌、識別系統乃至建築立面)。

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孔廟文化園區的都市保存與歷史再生

第一階段再生工程
  台南市政府文化局主辦的第一階段再生工程,委託成功大學建築系進行現況調查分析,園區範圍劃定與環境再生計畫的研究,接著再依據研究報告中對於園區整體遠景的構想與環境再生工程的建議辦理公開競圖,在內政部營建署民國八十七年度「創造城鄉新風貌」專案經費補助之下,完成環境再生計畫孔廟東大成坊南門路段景觀工程的環境改造工作。
第二階段再生工程
  台南市政府在第一階段的基礎上,積極爭取內政部營建署「創造城鄉新風貌」的經費補助,推動第二階段的各項環境再生工程,工程部分從民國八十九年十月份動工到民國九十年三月完工啟用為止,工程經費約七百萬元。

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府中街街道景觀改善工程
1.工程說明
  主要工作內容包括改善府中街的舖面、植栽、街道家具及照明,使孔廟、洋宮坊及府中街能連成一氣,成為具有整體風格的都市主體。同時,以府中街為基礎向外延伸,連結永華宮廟埕、陳永華紀念館及柱仔行古街等歷史性空間節點與有機都市紋理。而為了塑造府中街成為孔廟的入口主軸意象,使府中街、洋宮坊與孔廟連成一氣,延伸孔廟內花崗石搭配尺二磚的舖面語彙,將這條寬九公尺的街道以花崗石搭配陶磚的方式作舖面分割,分割後中央五公尺寬的花崗石舖面部分供車輛單向通行及人行混合使用,兩側寬1.2公尺舖陶磚部分則供人行、機車暫停或居民休憩等多功能使用。街道兩側配合樹形優美的黃脈刺桐,符合人性尺度、造型簡潔的路燈,塑造出街道簡單而幽雅的風格。
2.工程成果
  改造後的府中街,由於設計品味與施工品質獲得府城市民及當地居民的高度好評,成功扭轉了長期以來一般民眾對市府推動公共工程的負面觀感,為府城都市景觀改造工程樹立了良好的典範,同時也使後續在孔廟文化園區推動的許多環境改善工程,得以獲得民眾的高度支持而順利推動。市府期許未來能在地區性都市設計規範的引導下,結合公私部門的力量,讓孔廟文化園區內的豐富文化資產得以在保存中予以再生。並藉由適切文化活動的導入,在文化產業化的基礎上去重塑園區的整體生活環境與居住品質。

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南門路人行步道(含騎樓)

改善工程
1.工程說明
(1)本工程範圍為南門路(樹林街至府前路段),將已殘破之人行道地磚更換為園區一致之地坪舖面,提供人行空間之行人安心與舒適感覺,進行騎樓地整平及沿線配合種植樹型優美、具遮蔭效果之小葉欖仁,使南門路成為適合散步、休憩之景觀道路。(2)進行園區夜間照明改善計畫,除在南門路改善路段設置合乎人性尺度、獨具特色之路燈外,並於園區內之兒童遊樂區加強夜間照明、街角廣場設置地標景觀燈具及行道樹聚光投射等,使文化園區的夜晚另有一番新風貌。(3)另外,園區內原有部分設施在當地居民的建議下併同進行改善,如機車停車格之設置、舊有公共空間之開放、活動空間之串連及街角廣場之改造等,使園區之生活機能更加完善。
2.工程成果
  本次工程重點在於以生態工法的觀念進行施作,包括街角廣場改造、騎樓地整乎及園區識別系統設置等工程,並以夜間照明等街道傢俱串聯文廟與大南門公園之動線,使園區擴展成文化生活博物館,達成活化歷史性街區、促進商業繁榮,兼顧歷史性城市保存與再生的永續發展。

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忠義國小操場暨人行道景觀改善工程

1.工程說明
  以 「視覺開放,動線阻絕」的理念,降低忠義國小操場在府前路側部分的圍牆,打通府前路與孔廟之間的視野,開放忠義國小操場景觀,使綠化後的操場在視覺上能真正成為都市開放空間的一部份,同時改善沿線人行道舖面、植栽、街道家具及照明。在設計發展的過程中,降低操場圍牆─學生使用操場時的安全性,是設計時面臨的一項困難和挑戰,本工程透過將學較操場、古蹟等開放空間的視覺開放,使市民立即感受到都市開放空間的活力,是都市空間改造最廉價卻又能立竿見影的策略。
2.工程成果
  工程完工後,在該操場周圍幾株歷史悠久、樹形優美的大樹,配合道路、人行道、操場等不同高度的平面,構成了層次豐富的綠色開放空間,加上拍孔廟及對街商業活動的緊密結合,構成了一幅生動的生活圖畫。

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原山林事務所修護及再利用工程

1.工程說明
  本工程係針對孔廟文化園區原山林事務所周圍環境綠化與遊客動線空間進行改善、拆除舊有圍牆,顯示建築恢弘之氣勢,並解決目前環境欠缺綠意與閒置以及遊客動線不便之情況。
2.工程成果
  原山林事務所修護及再利用工程完成後辦理委託經營管理,成立孔廟文化園區旅遊資訊中心 (原山林事務所):
  .利用媒體傳播,推出台南市具有成效之孔廟文化園區景點。
  .提供孔廟文化園區旅遊資訊服務。文學、藝術交流活動。
  .提供市民藝文創作研習發表空間。
  .舉辦研討會講座或其它研習活動。
  .義務清潔整理原山林事務所四周公共開放性綠地庭園。
  .申請委託經營者就有關上列項目之其它創意性經營項目。
  .中期目標為將孔廟文化園區推進全國之觀光景點。
實效與檢討
  工程完工後,曾面臨一項新的難題,即在移交養護單位時,由於工務部門養護單位認為工程所用的花崗石、陶磚與路燈,與該單位統一固定規格的水銀路燈、AC路面不同,因此希望由主辦單位自行養護。此一事件雖已順利協調解決,但卻突顯出街道景觀改善工程採用精緻材料與傳統工務養護單位慣用材料之間必然發生的材料備料衝突問題,考驗著隸屬於工務局的養護工程單位能否隨著市民對提升都市景觀品質的要求,突破以往劃地自限的保守心態。
  隨著民主時代潮流的趨勢。街道景觀改造工程未來最困難的部分將不在於工程技術,而在於如何與民眾肩通、協調以取得大多數民眾認同的問題。若基層行政官員如里長等的整合功能不彰,所造成民眾的非組織性行為將使溝通協調的工作更加困難。
  於此,要如何在原本全然由上而下的行政思維中,納入由下而上的市民參與觀念,將是一大挑戰。目前擬採取的作法之一是,透過社區規劃師制度.凝聚社區及地方居民共識,建立都發局與民眾之間的溝通管道,在政策性必要推動的大型景觀改善計畫之外,能否考慮未來在編列年度預算時,再徵選經社區規劃師與地方民眾凝聚內部共識後所提出的方案,送都市設計審議委員會審議後擇優納入下一年度之預算編列中,藉此機制將民眾意見整合的過程內部化,降低行政部門在推動都市景觀改善工程的過程中,花費在與無組織性民眾個別溝通、說服的時間與社會成本。

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台南州廳的保存修護與建築再生

台南州廳建築之歷史沿革
  西元1895年,日本據台先置"台南縣"轄管府城區域,1901年將台南縣改為台南廳。至1912年,日人之統治已漸上軌道,遂計劃依行政區分,在台北、台中、台南各建廳舍,以供官府使用。
  台南州廳於1912年興建,1916年(日本大正五年,民國五年)落成。建築由當時總督府營繕課技師森山松之助設計,他也設計了台北州廳(今監察院),台中州廳(今台中市政府)。
  台南州廳為二層樓,以承重牆、鋼樑及鋼筋混凝土樓板結構為主,中央為大廳及主樓梯間,二翼各有三個外壁單元,大廳上方在馬薩屋頂中間有一閣樓。當時日本為了展現其國力及官方建築之氣派,加上自明治維新後日本上下之習歐熱,因此州廳建築雖規模不大,但外觀之仿歐式馬薩屋頂建築,並在中正路及南門路轉角處各建一個圓形塔樓,顯得宏偉氣派。在清式木結構背景中冒出這一殖民新建築,相信令人震撼。
  1992年,文建會籌設國立台灣文學館,為將國家資源向南台灣分配。加之當時,府城之建築、文學、歷史等文化界極力奔走,希望保留州廳建築、(台南市政府把它劃為商業區準備拆掉房子),文建會遂決定將國立台灣文學館籌設於此,並將該會另籌設之國立文化資產保存研究中心一併納入,增建新建築,保存舊州廳,予以再利用。
  國立台灣文學館包含藏書及閱覽空間,展覽空間等;國立文化資產保存研究中心,則是古蹟、古器物等之保存研究單位,二者共同設置一些文教空間,如大會議廳、演藝廳、教室及展覽空間等。本案於1996年開始設計,1999年動工,至今年完成。至此,已有八十多年歷史的州廳建築,遂經由古蹟保存及重生,以文化空閒之面貌邁向新之紀元。

都市及建築設計理念
1.舊州廳建築融入孔廟文化園區:在舊州廳建築附近有一些古蹟及歷史性建築。如建於清代之孔廟。建於日治時期之高等法院,警察局、台南氣象站、忠義國小武德殿、社教館等,形成台南市獨特之古都景象。
  本建築之基地,面對湯德章紀念公園,正好為孔廟文化園區之端點,因此設計之首要,即將本建築融入園區空間,量體配合,形成連續之歷史性建築序列。在基地南門路及友愛街轉角,我們設計一開放廣場,可作為遊覽園區之集合地點;而本建築後側之6m步道.則可連接武德殿反其他歷史性建築。
2.尊重舊州廳建築之設計:由於國立台灣文學館及國立文化資產保存研究中心之空間需求量頗大,為了儘量保持舊州廳建築之獨特性,將新建部分,躲在舊州廳建築之背後,而大部分空間置於地下,地上二層之建築高度也比舊州廳建築低。面對友愛街及孔廟側,建築量體亦予退縮,維持沿南門路歷史性空間之延續感。
3.新舊建築之融合與對話:新建築與舊州廳建築之背面相接,形成新舊建築之對話,於其介面空間,我們設計了一個挑高大廳及廊道,其上之採光天窗,光線可以照射到舊州廳之牆面,使空間更加生動。以往舊州廳之背面為一室外中庭,人們僅能在戶外,看到其背立面,而現在可以在室內大廳,觸摸古蹟牆面,產生不同之空間體驗。新建築之現代簡單線條與舊州廳之厚重,形成另一種協調。新舊空間之對話,將時間與空閒融合,傳承了歷史與現代,展現了堅強之生命力。
4.再利用之思考:古蹟修護,增建新建築,賦予舊建築新之生命。既是再利用,如何在維護古蹟之原則下,使其既俱安全性,且亦滿足新之使用機能,仍是一重點。在本案設計中,我們將載重較輕的展覽空間置於舊州廳空間,既配合其氣氛與機能,亦減少舊建築之結構負荷;而需較大跨距及載重之空閒,如書庫、企劃展示室、實驗室、演講廳等則置於新建築.以發揮其功能。
舊州廳建築之修護
  舊州廳建築修護是一難度極高之工程。它包括對古蹟修護的認知,歷史記憶的經驗,修護之理論與實務執行技術,再者,它還需再利用。
  由於本修護工程係對日治時期第一個較大規模之修護個案.因此本所一開始,便聘請理論及實務兼俱的日本學者建築,如半澤重信教授(他在日本主持修護過三十幾棟仿歐建築),金多潔教授 (日本古蹟及磚構造專家),中野裕之(他修護的九段會館在日本頗受稱讚)為顧問,協助修護工程之判斷與技術。文資中心也聘了成大傳朝卿、徐明福、黃斌、許茂雄、陳太農、張嘉祥、賴榮平等教授為諮詢委員,這些顧問與諮詢委員,提供許多寶貴的意見。
  基本上修護為西元1916年之原貌為大家之共識;經過戰爭之破壞與1949年以後之修補,雖無極高之藝術價值。但某些可以代表歷史之軌跡,也予局部保留。修護之過程,有些有其體資料,圖片及現場痕跡,則較易處理,有一些如早期之室內裝飾或屋架做法,若無其體資料,則與諸專家研商,如何在古蹟修護之原則下,參考同時期之做法予以修護。森山松之助當年也設計台北及台中州廳,雖設計上有些不同,但基本風格及技術仍可參考。
  修護工程,較重要之部份大致如下:1.外牆修護:包括清除多年之表漆,使石材、清水磚以原貌重現。洗石子部份,因浮凸太多。與結構體之附著性太差,經與各位專家研究,予以依當時之色澤紋理重作。2.結構補強:結構磚牆雖仍良好,但因它較不承受地震力,而為安全及未來使用,因此需補強。結構補強方法係以對古蹟建築最少之衝擊為原則,補強後應可抵抗相當於六級地震。3.屋頂修建:將屋頂恢復原貌,馬薩頂及衛塔之銅瓦,兩翼之石片瓦、牛眼窗、老虎窗等之作法。儘量依照當時之施工方式施作。4.室內木作及裝飾:配合新使用之隔間(原有之牆面儘量不動),參考大正年間之風格及工法。重啟木作裝飾,並挑選當時風格之五金。
  2003年4月,舊州廳建築修護完成後,有文化界、建築界及台南市民的許多良好反應。在塑造台南古都新氣象上,配合孔廟文化園區之進展,希望使台南市像日本京都一樣,成為一個文化財重鎮。

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孔廟文化園區的永續經營與展望

多元的市民參與規劃過程與發展目標
  在市民參與規劃過程的基礎上,孔廟文化園區再生計畫歸納具體可行的發展原則與目標,作為邁向未來的指標。
  園區居住環境具有豐富的歷史文化特質,將承續的歷史特質灌注在未來都市發展再生的契機上,提供居民認識歷史、體驗歷史性空間之機會。並提供居民充分的生活相關設施,使其能在日常生活中就近、隨性地享受都市活力;利用地方特有之宗教與民俗文化資源發展地方特色.與融合外來文化,以提昇市民文化生活的品質。
  透過適當旅遊服務軟、硬體上的規劃與設計,讓園區內多重的文化與歷史背景,成為具有獨特吸引力與發展潛力的觀光資源。並應用傳播媒體,將園區的活動內容廣泛地介紹給國人及國際人士,促使人們積極參與園區之活動,進而凝聚園區再造之共識。
  園區除了注重人文發展,加強歷史過程中「教化」的中心意象外,基於環境的永續發展,應逐步形塑都市中重要之生態「綠網」。交通發展上,建立園區連外交通系統,與園區內功能分明的道路系統,同時,平衡園區內人行、車行與停車空間。

全面的都市保存與多樣的人文活動經營
  基於都市保存的發展目標,園區未來的發展策略在軟體上,可立基於已有的歷史、文化、民俗、宗教的資源上,開發新的契機:
  再利用園區內已保存的古蹟和歷史建築,引入新的藝文活動以活絡園區的人文活動,達到活用的目標:以公共運輸的方式,如觀光街車等來達成火車站或機場與園區聯繫的便捷性,以活絡觀光活動;培訓相關人才、加強旅遊服務的水準,包括服務禮儀、解說的語言能力與品質等,以強化觀光活動;園區內商店朝同小而精美有特色、觀光性、文化性、休閒性的發展方向,促進消費、活絡商業活動;既有的宗教文化民俗活動上,以公平、公正、合理的原則,具體規劃園區的季節性主題活動。
  以媒體的方式強化園區的宣傳,達到吸引國內外人士前來園區,具體方式可設置專屬網站、主題式宣傳與報導、活動行銷等。讓園區內的歷史、文化、民俗、宗教和生態等資產成為社區性或全市性,甚至全國性教育教忖的豐富來源,並進行相關資料之編
   整合公私部門資源.成立園區經營管理組織,不僅達到管理之責,如停車、清潔、安全等,且達到藝文、產業、民俗宗教與觀光活動之整合性經營。重新思考現行土地使用分區管制的不切實際性,以研擬都市計畫及都市設計的配合策略,而逐步實現將園區劃為一個特定區。
透過公共投資改善生活品質並創造環境魅力
  立基於生活環境博物館的觀念上,台南市孔廟文化園區實有其條件不僅得以成為台南市歷史街區保存的標竿,且成為台灣的先例。園區的劃定並不是為了限制區內土地的使用與開發.而是在保障居民現有權益之上,促使園區朝向具有地方人文、歷史特色的良性發展。
  台南府城再生最重要的手段即是透過於共投資來改善園區的生活環境品質,不僅使居民在居住環境上得以受益,且又吸引國內外人士前來,促進商業繁榮.使成為一個兼具人文、休間、消費的觀光勝地。基本上,其終極目標是在塑造歷史都市特有風貌、維護歷史建築視覺
景觀、提升生活環境品質、保障居民權益,來達成園區生活環境的永續發展。
  孔廟文化園區的實現能讓台南市歷史街區的保存與再生有個良好的先例,而成為台南市民的驕傲,進而成為台灣都市保存與再生的先例,這使得許多市民的夢想,「府城乃台灣的京都」能在短期內得以達成初步的成果,使歷史街區能成為台南一項永續的文化產業。

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永續府城:邁向都市保存願景之路
  「眾所周知,台南市為古都,有豐富的古蹟及歷史資產遍佈四處。但過去台南市的發展並沒有重視這些特質,任由種種各形各色設施侵入、分割、破壞原有的環境氛圍。台南孔廟園區的環境改善,正企圖整理、修補及找回失落的人文歷史空間品質。」(何東波)
  「台南是古都,也許大家生活在有這麼多古蹟的環境中,已習以為常而不以為珍貴。也因此,這麼多年以來在投入環境改造上的作為有限。一直到這幾年來,換了市長上任後有不同的價值觀,才在城市歷史資源經營保護上開始動作、動員,目前的行動只是起步,就台南豐富的人文歷史及專業學術人才資源而言,末來仍有極寬闊的改善空間,才能讓人文歷史文化園區的理想成真。」(郭瓊瑩)
  「台南孔廟園區商家們是真的喜歡那一種情調的台南,包括孔廟那一種氣氛,有文化的氣息,還有孔廟園區對面街道小巷子那一帶的環境。在孔廟園區,民眾們了解及認同文化的程度比較高,公共設施沒有太多專業的操作 ,地方環境的經營已大幅改善。」(陳 板)
  「在找回失落人文歷史空間的過程中,剛開始花了一些錢把道路做了分隔的設施、鋪設人行步道。但是居民反而出來抗議,然後才又做了工程的改變。事實上,這也正反映社會的一些衝突;整個大台南或社會發展迄今,已大體認知歷史資產的價值,但並沒有重視或全面積極支持歷史資產的維護。而當地居民當然以他的土地、自己的生活或價值觀為主。自然不免有 「異見」,尤其利益有衝突時。更不免有抗爭。」
    「無論如何,環境改造的台南孔廟園區,除了環境功能的改善外,其人文歷史空間氛圍亦日益迷人,讓社會大眾共同體認城市的歷史魅力及前景。」(何東波)

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計畫基本資料


計畫名稱
:台南市孔廟文化園區再生工程
基地位置:台南市南門路、府中街、原山林事務所、忠義國小等。
主要空間及設施:南門路人行步道(含騎樓)改善、原山林事務所修復及再利用、府中街歷史性街道改善、忠義國小操場景觀改善、重要道路人行環境示範建設。
執行期程:2000年
規劃設計:曾國恩、張瑪龍建築師事務所
施工單位:龍豪營造有限公司、平治營造有限公司
資料來源
1.台南市政府都市發展局
2.財團法人成大研究發展基金會
3.成功大學徐明福教授
4.曾國恩、張瑪龍建築師事務所
5.柏森建築師事務所
6.空間雜誌138~139期
7.各參與專業團隊

 

 

關鍵詞:城鄉風貌城鄉 景觀

 瀏覽人數: 4214  更新日期: 2012/09/14 轉寄好友 | 友善列印 | 轉存PDF | 回上頁 | 回頁首